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| Luis Nieto Degregori: Se está empezando a escribir una nueva historia |
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En conversación con Crisol, Luis Nieto Degregori (Cusco, 1955), autor de Asesinato en la gran ciudad del Cuzco (Norma, 2006), novela ambientada en el Cuzco de inicios del Siglo XVIII que fusiona notablemente ficción histórica e intriga policial, nos cuenta por qué y cómo la escribió, reflexiona acerca de la vigencia de las prácticas y valores del Perú colonial en el Perú de hoy y revela sus próximos proyectos.
Asesinato en la gran ciudad del Cuzco es una mezcla de novela histórica y de ficción policial, pero es más una reflexión acerca del Poder. ¿Fue ese el objetivo que tuvo usted cuando empezó a escribirla?
Me interesaron desde el comienzo los Esquivel, una familia criolla cuzqueña descendiente de conquistadores que con los siglos había amasado una gran fortuna que les permitió comprar a la Corona el título de marqueses de Valleumbroso. Justamente los dos marqueses, padre e hijo, don Diego de Esquivel y Jarava y don Diego de Esquivel y Navia, llegaron a tener tanto poder que de ellos se decía que hacían su voluntad en el Cuzco, apelando además a los sentimientos incanistas de la plebe de mestizos e indios de la ciudad. Tal era su ascendencia que se afirmaba en la época: "En Madrid el rey, en Lima el virrey y en Cuzco los Esquivel". Estos personajes y las acusaciones que pesaron sobre ellos me parecieron absolutamente novelescos y me estuvieron persiguiendo hasta que pude escribir el libro.
Aunque la obra está ambientada en el Cuzco de inicios del siglo XVIII, su trama está nutrida de una serie de conflictos vigentes hasta ahora. ¿Qué diría usted que ha cambiado y qué se mantiene del Perú de entonces tras el tiempo transcurrido?
El Perú de comienzos del XVIII era una sociedad estamental, de castas, con los españoles en el vértice de la pirámide, los criollos luego y más abajo los mestizos, indios y negros. Ya en esa época tan temprana los conflictos entre criollos y peninsulares, por un lado, y entre mestizos e indios con los estamentos que estaban encima de ellos, por el otro, eran el pan de cada día. La república que nace tras las guerras de independencia fue una república criolla que les volvió la espalda a mestizos e indios, continuando e incluso agravando el régimen colonial. Tal es, me parece, la raíz de los conflictos que azotan actualmente a la sociedad peruana y de allí mi interés en ficcionarlos en esta novela histórica.
¿Se puede trazar un paralelo entre las prácticas ejercidas por el poder social y político dominante en la época de la colonia y las que utilizan hoy las potencias para imponerse en el mundo global?
El renombrado sociólogo peruano Aníbal Quijano ha acuñado el concepto de "colonialidad del poder" para hacer notar que el patrón de poder mundial vigente el día de hoy se basa en la clasificación social de la población sobre la idea de "raza" y tal construcción mental nace precisamente a raíz de la conquista de América. El racismo que campea en el mundo se origina pues en suelo americano y son las relaciones asimétricas de poder que nacen en América las que a la larga están en el origen del injusto orden mundial actual.
Uno de los elementos sobresalientes de Asesinato en la gran ciudad del Cuzco es la fidelidad con que logra retratar no sólo la imagen sino el ambiente convulso del Cuzco de la época en que está ambientada. ¿Qué elementos utilizó para lograrlo?
Fue muy importante para mí sumergirme en los documentos de la época, sobre todo en los legajos del juicio que la Corona abrió a los marqueses de Valleumbroso y que se conservan en el Archivo de Indias de Sevilla. De gran ayuda, asimismo, fueron las Noticias cronológicas de la gran ciudad del Cusco, crónica escrita por el hijo ilegítimo del segundo marqués de Valleumbroso y que se llamaba y apellidaba igual que su padre, Diego de Esquivel y Navia. Por último, mientras escribía la novela, tenía como libros de cabecera los trabajos de algunos historiadores que investigaron la época y a los personajes como los franceses Bernard Lavallé y Michelle Colin y los peruanos Félix Denegri Luna y Horacio Villanueva Urteaga.
Pese a que es pura coincidencia porque el Asesinato en la gran ciudad del Cuzco estaba ya escrita hace tres años, su novela se ha sumado a serie de novelas que hoy abordan el periodo de la conquista a partir de las vivencias de sus diversos personajes. ¿Estamos venciendo por fin a los fantasmas que nos impidieron por décadas rescatar partes incómodas de nuestra memoria histórica?
Tengo la impresión de que los profundos cambios sociales que están ocurriendo en nuestros países y que se traducen en que las poblaciones indígenas y mestizas están ganando derechos y conquistando espacios sociales, culturales y de poder llevan a que empecemos a mirar nuestra historia desde otra perspectiva. Se está empezando a escribir una nueva historia que deja de lado la perspectiva criolla y asume la de los indios y mestizos.
¿Cuál cree que debe ser el papel de los escritores en el proceso de recuperación de nuestra o nuestras identidades, si tenemos alguna?
Son muchos los países americanos que, como el Perú, son pluriculturales y cuya historia se remonta a varios miles de años antes de la llegada de los europeos. A esta diversidad de culturas le corresponde seguramente una diversa producción cultural. En el caso peruano, hablamos de una narrativa andina producida por escritores provincianos que beben en la cultura occidental y en las autóctonas y que ofrecen una visión del país distinta a la de los escritores criollos. A esa imagen de un país que se habría jodido en algún momento reciente de su historia la narrativa andina le opone la de un país de "todas las sangres", un país con muchas culturas que debieran convivir en igualdad de condiciones.
Asesinato en la gran ciudad del Cuzco se ha convertido en una las novelas preferidas de los lectores de Crisol. ¿Puede adelantarles en qué obra viene trabajando hoy?
Estoy trabajando en dos novelas cortas ambientadas en la ciudad de Lima y que tienen como tema central el del racismo tal como lo experimenta una muchacha que vive en uno de los conos de la ciudad y trabaja en una boutique de Miraflores o un huachimán que, tras hacerse de un gran suma de dinero de la empresa transportadora de caudales en la que trabaja, decide vivir durante unos días la vida de la gente blanca. Sin embargo, un gran proyecto que espero abordar en el mediano plazo es ficcionar algunos episodios de la vida de Guaman Poma de Ayala, el gran cronista indio de fines del siglo XVI y comienzos del XVII.
(*)Foto: Sulsba Yépez
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